Recent post
Peranan
teknologi informasi di perpustakaan pada saat ini sangat dibutuhkan.
Kehadiran teknologi informasi menyebabkan pengelolaan informasi oleh
pekerja di bidang informasi akan menjadi lebih mudah dan cepat.
Perpustakaan merupakan salah satu institusi yang bergerak dalam bidang
pengelolaan informasi sangat memerlukan teknologi informasi. Dengan
adanya teknologi informasi dapat membantu pustakawan untuk mengerjakan
tugas-tugas kepustakawanan secara lebih professional, dan memberikan
dampak yang positif bagi perpustakaan yaitu dapat bermanfaat dan
mendukung tugas-tugas perpustakaan. Pada umumnya perpustakaan berbasis
teknologi informasi terdiri atas beberapa komponen yaitu :
- Perangkat keras : server, modem, scanner, harddisk dll.
- Perangkat lunak : database, indexing, internet, WB.
- Sumber daya manusia (SDM) yang mempunyai keterampilan di bidang tehnologi informasi dan pengetahuan perpustakaan.
- Koleksi perpustakaan yang mengarah pada koleksi elektronik
Ledakan informasi (information explosion) dapat menyebabkan terjadinya peningkatan kebutuhan akan layanan informasi yang merupakan hal yang harus ada bagi (sin que non)
manusia. Dengan adanya informasi maka ketidakjelasan yang dapat
teratasi. Dewasa ini, perkembangan informasi yang sangat cepat menuntut
pengelolaan yang lebih optimal. Berkenaan dengan hal tersebut, peranan
teknologi informasi (TI) di perpustakaan sangat dirasakan. Kehadiran TI
menyebabkan pengelolaan informasi (TI) oleh pekerja di bidang informasi
akan menjadi lebih mudah dan cepat. Pada dasarnya, teknologi informasi
merupakan aplikasi komputer dan teknologi lain untuk pengadaan,
penataan, simpan dan temu balik informasi, serta penyebaran informasi (American Library Association,
1983: 183) . Pengertian tersebut menekankan bahwa teknologi informasi
merupakan kombinasi komputasi dan teknologi telekomunikasi berbasis
mikro elektronik.
Teknologi
informasi dapat mempengaruhi kegiatan suatu instansi. Teknologi
Informasi dimanfaatkan untuk melakukan pekerjaan biasa dengan proses
penyelesaian yang lebih cepat dan tepat seperti kegiatan rutin
perpustakaan. Di samping itu, teknologi informasi dimanfaatkan untuk
mempermudah proses penyimpanan informasi dan mendorong terjadinya
perubahan style institusi. Pola hidup seperti ini diharapkan dapat
mendorong terjadinya masyarakat informasi (information society), yaitu masyarakat yang menganggap informasi merupakan kebutuhan utama.
Namun sayang peristiwa tersebut tidak tercatat secara
lengkap pertanggalannya, dan selain itu terkesan bahwa dalam
penyerangan tersebut kita kalah total, sedang pihak musuh hampir tidak
menderita kerugian apapun. Pada peristiwa ini Pangeran Puger gugur,
sedang Wong Agung Wilis, setelah Lateng dihancurkan, terluka, tertangkap
dan kemudian dibuang ke Pulau Banda ( Lekkerkerker, 1923 ).
Berdasarkan data sejarah nama Banyuwangi tidak dapat terlepas dengan
keajayaan Blambangan. Sejak jaman Pangeran Tawang Alun (1655-1691) dan
Pangeran Danuningrat (1736-1763), bahkan juga sampai ketika Blambangan
berada di bawah perlindungan Bali (1763-1767), VOC belum pernah tertarik
untuk memasuki dan mengelola Blambangan ( Ibid.1923 :1045 ).
Pada tahun 1743 Jawa Bagian Timur ( termasuk
Blambangan ) diserahkan oleh Pakubuwono II kepada VOC, VOC merasa
Blambangan memang sudah menjadi miliknya. Namun untuk sementara masih
dibiarkan sebagai barang simpanan, yang baru akan dikelola
sewaktu-waktu, kalau sudah diperlukan. Bahkan ketika Danuningrat memina
bantuan VOC untuk melepaskan diri dari Bali, VOC masih belum tertarik
untuk melihat ke Blambangan (Ibid 1923:1046).
Namun barulah setelah Inggris menjalin hubungan
dagang dengan Blambangan dan mendirikan kantor dagangnya (komplek
Inggrisan sekarang) pada tahun 1766 di bandar kecil Banyuwangi ( yang
pada waktu itu juga disebut Tirtaganda, Tirtaarum atau Toyaarum), maka
VOC langsung bergerak untuk segera merebut Banyuwangi dan mengamankan
seluruh Blambangan. Secara umum dalam peprangan yang terjadi pada tahun
1767-1772 ( 5 tahun ) itu, VOC memang berusaha untuk merebut seluruh
Blambangan. Namun secara khusus sebenarnya VOC terdorong untuk segera
merebut Banyuwangi, yang pada waktu itu sudah mulai berkembang menjadi
pusat perdagangan di Blambangan, yang telah dikuasai Inggris.
Dengan demikian jelas, bahwa lahirnya sebuah tempat
yag kemudian menjadi terkenal dengan nama Banyuwangi, telah menjadi
kasus-beli terjadinya peperangan dahsyat, perang Puputan Bayu. Kalau
sekiranya Inggris tidak bercokol di Banyuwangi pada tahun 1766, mungkin
VOC tidak akan buru-buru melakukan ekspansinya ke Blambangan pada tahun
1767. Dan karena itu mungkin perang Puputan Bayu tidak akan terjadi (
puncaknya ) pada tanggal 18 Desember 1771. Dengan demikian pasti
terdapat hubungan yang erat perang Puputan Bayu dengan lahirnya sebuah
tempat yang bernama Banyuwangi. Dengan perkataan lain, perang Puputan
Bayu merupakan bagian dari proses lahirnya Banyuwangi. Karena itu,
penetapan tanggal 18 Desember 1771 sebagai hari jadi Banyuwangi
sesungguhnya sangat rasional.
Orang Osing adalah masyarakat asli Banyuwangi. Mereka pengikut setia Kerajaan Blambangan sehingga mereka tetap
bertahan di Banyuwangi setelah Blambangan jatuh akibat pengaruh kerajaan Islam pada abad ke-14. Walaupun demikian, tetap ada para pengikut lain yang migrasi ke Bali bersama pengikut Kerajaan Majapahit. Mereka mempertahankan nilai-nilai agama Hindu di Kerajaan Karang Asem.
bertahan di Banyuwangi setelah Blambangan jatuh akibat pengaruh kerajaan Islam pada abad ke-14. Walaupun demikian, tetap ada para pengikut lain yang migrasi ke Bali bersama pengikut Kerajaan Majapahit. Mereka mempertahankan nilai-nilai agama Hindu di Kerajaan Karang Asem.
Dulu masyarakat Osing menutup diri dengan dunia luar untuk
mempertahankan agama Hindu di Blambangan. Namun ketika Belanda masuk
pada abad ke-16, mereka memaksa orang Osing bekerja sama dengan orang
luar. Pengaruh luar mulai masuk dan pada perkembangannya sebagian besar
orang Osing lalu memeluk agama Islam. Bahkan banyak yang menikah dengan
orang luar Osing dan menyebar ke berbagai daerah. Namun masyarakat Osing
yang tetap bertahan, masih setia dengan adat istiadat Osing, meskipun
agama Islam juga kuat di sana.
Maka terjadilah pembauran adat dan agama. Pada hari raya Idul Fitri,
mereka mengadakan perayaan adat seminggu penuh. Di sebuah desa,
Ulehsari, rangkaian perayaan Idul Fitri juga termasuk acara bersih desa
yang mereka kenal dengan sebutan Seblang. Ritual ini untuk mencapai
keselarasan antara alam dan manusia, sehingga rakyat makmur dan
terhindar dari malapetaka. Termasuk juga keselarasan dengan roh-roh yang
menghuni desa.
Masyarakat Osing yang tinggal di desa Kemiren memiliki kegiatan rutin
membaca lontar. Lontar yang berisi kepercayaan-kepercayaan Osing ini
ditulis dalam bahasa Arab. Banyak orang yang merasa terbantu masalahnya
setelah membaca lontar tersebut. Menurut Pak Pur, salah seorang tokoh
Osing dari desa Kemiren, tidak ada yang perlu disalahkan jika masyarakat
Osing merasa aman, nyaman, dan terbantu persoalannya dengan tradisi
yang ada di Osing. Agama dan adat tetap dapat berjalan seiring, yang
penting tidak ada yang mau menangnya sendiri.
Di negara multikultural seperti Indonesia, tampaknya memang perlu
dikembangkan kesadaran tentang relativisme budaya. Penting untuk
menanamkan pemikiran tentang menghargai budaya lain yang memang memiliki
esensi sendiri. Budaya adalah nilai-nilai yang dikembangkan oleh suatu
masyarakat sesuai dengan lingkungan yang mereka hadapi. Setiap budaya
itu berharga. Dan budaya tertentu tidak dapat menilai atau menghakimi
budaya lain, merasa menjadi budaya yang paling benar dan paling tinggi.
Karena banyak kearifan budaya lokal yang justru bernilai untuk menjaga
kehancuran alam semesta ini. Bukankah hutan-hutan gundul di negeri kita
akibat masuknya perusahaan-perusahaan penebangan besar itu? Masyarakat
adat pun menebang pohon dan berladang di hutan, namun mereka memiliki
mekanisme sendiri untuk mempertahankan kesuburan tanah. Semua diatur
dengan nilai-nilai adat sehingga kelangsungan alam tak terusik.
Melihat masyarakat Osing, saya menjadi tetap berani bermimpi, masih
dapat melihat Indonesia yang multikultural empat puluh tahun lagi
Apa yang bisa Kamu nikmati di Taman Nasional Baluran?
Perlu Kamu tahu, Taman Nasional Baluran memiliki beberapa spot yang bisa Kamu nikmati. Salah satunya adalah Goa Jepang, lalu Kamu juga bisa bersua dengan satwa-satwa liar sepanjang rute dari pintu masuk TN Baluran, lalu menikmati Padang Savana Bekol , melihat keindahan Pantai Bama, menghabiskan waktu ke dermaga mangrove Bama, dan juga Pantai Kajang.Waktu terbaik mengunjungi Taman Nasional Baluran
Sebenarnya, tiap musim menawarkan panorama dan sensai yang berbeda. Pemandanga sabana terbaik tersaji di musim kemarau, sedangkan bunga-bunga terlihat dalam wujud tercantiknya di musim hujan. Walau siklus musim hujan kini sulit diprediksi, secara umum, musim hujan di Baluran berlangsung dari November hingga April, sementara musim kemarau dari Mei hingga Oktober.KERUSAKAN LINGKUNGAN DI KABUPATEN
BANYUWANGI AKIBAT GALIAN GOLONGAN C JENIS
PASIR, BATU, KERIKIL
foto: proses pengambilan pasir dengan menggunakan alat berat
INDEPENDENT NEW, Kabupaten Banyuwangi memiliki
potensi tambang yang beraneka ragam
tambang golongan C yang terdiri dari batu kapur, batu
gunung (andesit), pasir, kerikil, disamping itu, terdapat juga potensi tambang
emas.
potensi bahan galian golongan C jenis Batu gunung terdapat
di Kecamatan Kabat Dusun Kejoyo Desa Tambong. Sedangkan potensi tambang
Pasir dan kerikil terdapat di
Kecamatan Kalipuro,Rogojampi,Singojuruh,Sempu,Srono,Genteng Siliragung.
Hampir seluruhnya tidak memiliki izin Pertambangan dan
semuanya merusak lingkungan dengan kedalaman galian yang melanggar aturan
perundang undangan yang berlaku
Potensi
pertambangan golongan C di Kabupaten Banyuwangi memungkinkan dapat meningkatkan
pendapatan asli daerah (PAD) karena Banyuwangi terkenal sebagai daerah yang
kaya mineral padat bawah tanahnya, namun pengelolaan hasil tambang harusnya
bisa dilakukan seoptimal mungkin agar efisien, berwawasan lingkungan, serta
berkeadilan dan dapat memberikan manfaat sebesar-besarnya bagi kemakmuran rakyat,
namun bagaimana dengan kondisi di Kabupaten saat ini...??.
Sebuah fenomena yang terlihat bahwa setiap kecamatan
pasti terdapat lebih dari satu Desa terancam rusak,salah satu contoh galian
pasir golongan C yang berada di Dusun Kedumen Desa Bomo Kecamatan Rogojampi,
galian pasir tersebut berada persis ditepi jalan dan bersebelahan dengan rumah
warga yang seharusnya merupakan tanggung
jawab kita semua untuk menjaga kelestariannya.
H.GIONO Pengusaha tambang ketika ditemui untuk dimintai
keterangan terkait izin tambangnya akan tetapi H. GIONO tidak berada dilokasi
tambang,menurut salah satu karyawan ( kepala dusun) mengatakan “nanti aja mas
tunggu pak Haji saya takut salah”
Eksploitasi penambangan pasir besar-besaran
terjadi disana,dapat di katagorikan dalam tahap yang sudah menghawatirkan,akan
tetapi Kepala Desa ,Camat dan Polsek santai tanpa ada yang perduli dengan hal
ini.
Dari hasil penelusuran
kawasan penambangan pasir, Di Dusun Kedumen Desa Bomo Kecamatan Rogojampi dan
Kecamatan srono banyak ditemukan degradasi (penurunan) kawasan yang sebagian
besar disebabkan oleh aktivitas penambangan yang dilakukan secara besar-besaran
sehingga, saat ini sangat menghwatirkan terbukti begitu banyaknya jurang –
jurang yang yang dalam, yang apabila hujan terlihat seperti danau - danau
besar, yang sangat membahayakan masyarakat.
Setelah perusahaaan besar bahkan orang berkantong tebal mulai masuk dan membabi buta melakukan
eksploitasi, parahnya penambangan dilakukan tidak lagi dengan peralatan sederhana,
tetapi dengan menggunakan alat berat. Hal inilah yang menyebabkan degradasi kawasan ini
berlangsung sangat cepat. ditambah lagi pihak penambang tidak melakukan
rehabilitasi kawasan sesuai aturan penambang galian C.
UU No 4/Tahun 2009 tentang
Pertambangan Mineral dan Batu Bara (UU Minerba).UU ini adalah
pengganti/penyempurnaan dari UU No 11/Tahun 1967 tentang
Ketentuan-ketentuan Pokok Pertambangan yang dianggap tidak lagi sesuai
dengan kondisi masa kini. Terutama dengan adanya “UU Desentralisasi /Otonomi
Daerah” seperti UU No 32/Tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah dan
UU No 33/Tahun 2004 tentang Perimbangan Keuangan antara Pemerintah Pusat
dan Pemerintah Daerah.
Maka bahaya manipulasi
oleh pengusaha dan kerusakan lingkungan harus
betul-betul diwaspadai oleh Pemerintah Daerah. Apalagi UU
32/Tahun 2009 tentang Perlindungan dan Pengelolaan Lingkungan
Hidup (UU PPLH) akan memberikan sanksi pidana kepada para pejabat yang memberikan izin kepada pengusaha
yang merusak dan mencemarkan lingkungan.
Sungguh ironis melihat dampak dan
hasil yang sangat tidak sesuai dengan apa yang diterima masyarakat sekitar
lokasi penambangan. Dari data yang di himpun LSM AMPUH (Aliansi Masyarakat
Pemerhati Lingkungan Hidup)dan media independent new hasil investigasi Pemda
Banyuwangi hanya mendapat sedikit saja PAD dari hasil pertambangan galian
golongan C dan diduga kuat PAD tersebut sebagian besar berasal dari tambang
ilegal.
Padahal hasil tambang Kabupaten Banyuwangi luar biasa, Itu belum termasuk tambang Emas , dijalur tak resmi uang yang jumlahnya diperkirakan mencapai Miliaran rupiah namun, dari penghasilan yang mencapai Miliaran Rupiah itu,warga pribumi hanya mendapatkan sedikit saja. Tidak sebanding dengan dampak yang ditimbulkan sehingga warga sangat dirugikan seperti akses jalan rusak, Lingkungan yang rusak derita sesak nafas akibat polusi debu pasir yang beterbangan di musim kemarau waduh....! pada kemana nih para pejabat kita???
Padahal hasil tambang Kabupaten Banyuwangi luar biasa, Itu belum termasuk tambang Emas , dijalur tak resmi uang yang jumlahnya diperkirakan mencapai Miliaran rupiah namun, dari penghasilan yang mencapai Miliaran Rupiah itu,warga pribumi hanya mendapatkan sedikit saja. Tidak sebanding dengan dampak yang ditimbulkan sehingga warga sangat dirugikan seperti akses jalan rusak, Lingkungan yang rusak derita sesak nafas akibat polusi debu pasir yang beterbangan di musim kemarau waduh....! pada kemana nih para pejabat kita???
Beberapa Akar Masalah Konflik
Pertama berwujud konflik norma yaitu
dasar pengaturan aktifitas pertambangan yakni Undang-undang No.11 Tahun 1967
tentang Ketentuan-ketentuan Pokok Pertambangan Pasal 3 Ayat (1) penggolongan
dan pelaksanaan penguasaan bahan galian, Undang-undang No.32 Tahun 2009 tentang
Perlindungan dan Pengelolaan Lingkungan Hidup,
Peraturan Pemerintah (PP) No.27 Tahun 1980 yang menggolongkan pasir sebagai
bahan galian golongan C,
kedua, adalah konflik kepentingan
(conflict of interests) dalam masalah ini nampak bahwa terjadi antinomi antara
kepentingan perolehan pendapatan asli daerah (PAD) didapat dari
tambang yang legal bukan ilegal namun harus dipertimbangan resiko degradasi lingkungan yang telah dan akan
terjadi jika kegiatan penambangan pasir tetap berlanjut, yang telah
dipertegas dalam Undang-undang No.17 Tahun 2007 mengenai Rencana Pembangunan Jangka
Panjang (RPJP) 2005-2025 angka I. 1dan 5.
ketiga sesuai hasil investigasi dilapangan, adalah
konflik kelembagaan birokrasi sangat kurang atau lemahnya koordinasi
kelembagaan birokrasi baik di pusat apalagi di daerah: misalnya dinas-dinas
terkait, karena ego sektoral dan motif ekonomi. Upaya pengatasannya
diperlukan upaya dialogik antar kelembagaan yang dapat diprakarsai oleh
Gubernur untuk diambil sikap yang bijak, transparan dan berkeadilan
mengedepankan sebesar-besar kepentingan seluruh warga masyarakat.
Hasil yang diperoleh dilapangan bahwa
kehidupan sosial budaya masyarakat Using walaupun sudah ada pembangunan,
baik itu dibidang pendidikan maupun kesehatan ternyata mereka masih
memperlihatkan keasliannya yakni sebagain besar menggantungkan hidupnya
disektor pertanian dengan teknologi tradisional. Tanah dan rumah masih
mempunyai nilai yang tinggi untuk sebagai warisan bagi anak-anaknya
kelak. Selain itu, sebagain besar (99%) masyarakatnya pemeluk agama
Islam yang taat, namun begitu tidak menggusur tradisi yang sudah ada
sebelumnya. Hal ini karena masyarakat Using telah memiliki kepercayaan
baik yang bersifat animistis maupun dinamistis. Mereka juga mengakui dan
mempercayai adanya dewa-dewa, roh alam gaib, maupun jiwa dengan
kekuatan gaib yang menguasai alam semesta. Begitu juga dalam upacara
atau selamatan semua peristiwa penting yang menyangkut kehidupan manusia
secara individu tidak mereka tinggalkan.
Mengenai bahasa atau dialek yang dipakai
sehari-hari dalam interaksi sosial adalah dialek Using. Dari pengamatan
maupun wawancara dengan informan, dialek bahasa Using tidak mengenal
hirarki bahasa, juga tidak mengenal tingkat tutur yang mengacu pada
aspek stratifikasi sosial yang berlapis. Masyarakat Using hanya mengenal
santun bahasa terhadap lawan tutur yang sederajat dengan penggunaan
diksi yang mencerminkan rasa hormat vertikal yaitu mertua dan orang tua
yang sudah menunaikan haji.
Dalam sistem kekerabatan, prinsip
keturunan yang berlaku adalah seperti masyarakat Jawa pada umumnya yakni
bilateral. Prinsip ini memperhitungkan hubungan kekerabatan melalui
garis keturunan ayah maupun garis keturunan ibu.
termasuk admin sendiri juga mengalaminya
namun saya tidak putus asa. dengan modal rb 100.000 bisa dapet PB dengan kapasitas yang wow.
Power bank merupakan salah satu alat yang sangat penting untuk saat ini. Kemampuan handphone yang semakin canggih ternyata membuat daya tahan baterei menjadi lebih rendah alias baterei cepat habis. Hal ini menjadi masalah tersendiri disaat fitur-fitur smartphone semakin canggih. Power bank merupakan salah satu solusi yang ditawarkan untuk menangani masalah tersebut. Dengan adanya power bank kita seperti memiliki baterei cadangan yang lebih dan sangat membantu sekali pada saat berpergian.
Bagian-bagian Rangkaian Power Bank
Power bank terdiri dari beberapa bagian utama, yaitu sebagai berikut ini :- Baterei Ultrasonic harga Rp. 8.000 = 8 Buah
- Rangkaian Charging Baterei
- Rangkaian Charging Gadget
lebih banyak batre juga lebih wet kok
Skema Rangkaian LED Berjalan
Banyak sekali skema rangkaian yang dapat digunakan untuk membuat lampu led berjalan. Pada postingan kali ini saya akan menunjukkan skema yang cukup simpel saja. Rangakain led berjalan kali ini menggunakan komponen utama yaitu IC 555 dan IC 4017. Untuk lebih jelasnya silahkan lihat gambar rangkaian running led di bawah ini
Rangkaian diatas merupakan rangkaian led berjalan dengan jumlah led 10 pcs. Jika ingin menambah jumlah led menjadi lebih banyak Anda bisa memodifikasi rangkaian diatas. IC 555 pada rangkaian diatas berfungsi untuk meng-generate signal clock. Dimana signal clock ini dibutuhkan oleh IC 4017. Kecepatan nyala dan mati led dapat diatur oleh potensiometer 10K yang terhubung pada IC 555. LED akan menyala satu persatu secara bergantian yang diatur oleh IC 4017. Rangkaian ini membutuhkan tegangan supply sebesar 9 volt DC. Anda dapat menggunakan baterei kotak 9 volt sebagai sumber tegangannya. Atau dapat juga menggunakan adaptor 9 volt agar tidak perlu membeli baterei.
Silahkan Anda buat PCB dari skema rangkaian pada postingan ” cara membuat lampu led berjalan “. Susunlah LED tersebut sedemikian rupa sehingga terihat menarik. Anda bisa membentuk bulat, memanjang atau bahkan berbentuk bintang. Berikut ini adalah beberapa rangkaian running led yang sudah dirakit dalam bentuk PCB. Silahkan dilihat dan jadikan referensi untuk rangkaian pcb Anda.
Bahan Membuat Korek Elektrik dari Baterai 9v
- Satu helai kawan filamen (senar gitar)
- Baterai 9 volt (kotak)
- Saklar
- Baut dan mur
- Kabel
pasti kalian butuh sekali yang namya Charger. pada postingan ini saya akan membagian skema untuk cas memakai aki
a. Bahan Bahan
- IC LM 7805 atau 06
- Solder
- Timah Patri
- Kabel Secukupnya
- Aki motor 12 volt yang masih normal
- Dioda 1 Amper : IN4007
- IC Regulator : LM7805
- Capasitor / elco : C1 470uf/25v, dan C2 100uf/16v
- Resistor : 10 Ohm / 1 Watt
b.rangkaian
komponen- komponen tersebut bisa kita beli di toko elektronik,atau bisa juga agan cari di bekas-bekas alat elektronik yang rusak seperti cd,tv dan sebagainya yang penting masih dalam keadaan baik atau dapat berfungsi.
untuk mempermudah pembuatannya lihatlah gambar di bawah ini
nah kalau peralatannya sudah siap sekarang agan tinggal menyambungkan komponen-komponen tersebut sesuai dengan rangkaian di atas, yang si sebelah kiri gambar rangkaian merupakan input tegangan aki 6-12 volt + dan -
di sebelah kirinya yaitu output tegangan sebesar 5 volt
sekian dari penjelasannya ,semoga bermamfaat ,
NAh Kali ini Untuk mendapatkan wifi gratis namun dengan jarak lumayan sekitar 100 m tanpa halangan. saya akan membagikan tips yaitu KALENG, ya barang yang bisa di kira gak berguna jadi bermanfaat. Yuk kita intip caranya
